| Copertina |
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| Indice |
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| Marco VESPA, Introduzione. Diventare altro, farsi animale nel mondo antico |
p. I |
| Francesca PRESCENDI, Être semblable aux dieux : quelques réflexions sur la « similitude » entre divinité et animaux dans la culture romaine |
p.1 |
| Carmine PISANO, Divinità «simili» a uccelli in Omero: dalla morphé all’agency |
p.18 |
| Doralice FABIANO, Hybridism of Greek River Gods. Animal Traits as « Relational Elements » within the Freshwater Pantheon |
p.35 |
| Alessandra ROLLE, Aegyptiorum more. La dimension politique du thème du zoomorphisme dans la Rome tardo-républicaine |
p.59 |
| Beatrice LIETZ, Anagogia, Katagogia et les colombes d’Éryx |
p.89 |
| Alessandra SCALI, Specie caeleste resumpta. Serpenti e divinità a Roma: il caso di Esculapio a partire dai Fasti di Ovidio |
p.101 |
| Federica LAZZARI, Nomi bestiali? Sull’Apollo Korax cirenaico |
p.116 |
| Fabio SPADINI, Quando l’animale nasconde il potere dell’astro. Il caso delle Ciranidi e i nomi segreti dei pianeti |
p.137 |
| Massimiliano DI FAZIO, Popoli del lupo e del picchio. Il ruolo degli animali nella «mitologia» dei popoli italici |
p.160 |
| Elena PONTELLI, Lo scudo e il collare. Cervidi nell’antica Etruria |
p.184 |
| Michel BRIAND, Les danses du devenir-animal : métamorphoses (et métaphores) comiques chez Sémonide, Aristophane et Lucien |
p.210 |
| Rosanna ROTA, Vita da cani e fame da lupo: le caratterizzazioni animalesche di un parassita plautino |
p.239 |
| Elodie PAUPE, Coqs, poules, et chapons au service de la satire dans le Gallus pugnans de Vadianus (1514) |
p.259 |
